وانا شخي الكريم جديد على الخير وقد هداني الله فأحببت ان

أشكر الله على نعمة الهداية وقد سألت احد الأصدقاء فأجاب إن كان زواجك في سبيل الله فلن يخيبك الله. و الله أكبر والعزة لله ودينه

و السلام عليك و رحمة الله .

-----------------------

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

و بارك الله فيك وأعانك باريك .

أخي الكريم :

هذه ليست مشكلتك بل تكاد تكون مشكلة عامة ، وهي اعتبار الناس لمقاييس ليست مُعتبرة شرعاً ، وما ذلك إلا نتيجة اختلال في المفاهيم ، وانقلاب في الموازين ، وربما انتكاس في الفِطَر .

والمُعتبر شرعاً هو التكافؤ الديني ، بأن يكون الرجل كُفؤاً للمرأة ، وهي كذلك .

من أجل ذلك قال عليه الصلاة والسلام : إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض . رواه الترمذي وابن ماجه .

ولا اعتبار بغير هذه الموازين .

وهذه المقاييس أبطلها الإسلام ، ولذا تزوّج المقداد بن الأسود رضي الله عنه بـ " ضباعة بنت الزبير " رضي الله عنها ، وهي قرشية ، وهو مولى .

فقد روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها : لعلك أردت الحج ؟ قالت : والله لا أجدني إلا وجعة . فقال لها : حجي واشترطي قولي : اللهم محلي حيث حبستني . وكانت تحت المقداد بن الأسود .

وتزوّجت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها بأسامة بن زيد رضي الله عنه .

قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : انكحي أسامة . قالت : فنكحته ، فجعل الله فيه خيرا واغتبطت . رواه مسلم .

ولا بُد في النكاح – حفظك الله – من ولي وشاهدين ، لقوله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة نكحت بغير مولاها ، فإنما نكاحها باطل ، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه .