س4: سئل الشيخ : عن قوله تعالى ( أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) ؟

فقال الشيخ - رحمه الله : خلق الإبل غريب ومأخوذ منها طريقة بناء المساجد على صورة القبة بلا أعمدة كجامع السلطان حسن بمصر والمقصود بالنظر وهو وسيلة الى الفكر كبقية أبواب الحس ، كالحواس الخمسة .

س5: سئل الشيخ : عن الفرق بين الكفر والفسوق والعصيان فى قوله تعالى : ( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ) ؟

فقال الشيخ - رحمه الله : الانسان مفطور على الخير بحيث انه إذا لم تؤثر فيه البيئة اختار الخير لحديث : ( كل مولود يولد على الفطرة ) وحديث : ( انى خلقت عبادي حنفاء كلهم ) وهو شامل لفطرته على الخير فى الجسم والخلق والعقيدة ولا يعارض قوله تعالى ( إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) وقوله تعالى ( إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) لان هذا طارئ بدليل قوله : ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) .

س6: سئل الشيخ : عن معنى حديث : ( ابى الله ان يجعل لقاتل مؤمن توبة ) ؟

فقال الشيخ - رحمه الله : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالْحَقّ) الى قوله : ( إلا مَنْ تَابَ .... ) الآيات .

ولكن حق المقتول لا يسقط إلا بعفوه او آخذه بحقه يوم القيامة من حسنات القاتل آما حق الله فتنفع فيه التوبة وحق أولياء الدم تنفع فيه الدية .

س7: سئل الشيخ : عن معنى الآية : ( أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ )؟

فقال الشيخ - رحمه الله : هو الطفل غير المميز الذى لا يعرف الحسن من القبيح ولا يعرف ما تعاب به المرأة وما يستحسن منها ويكون الطفل كذلك غالبا قبل سن السابعة .

س8: سئل الشيخ : عن الاستئذان المذكور فى سورة النور ؟