Mevlan?n fazl-u keremiyle masiva (Allah Teala'n?n d???ndaki her ?ey) salikin nazar?ndan tamamen kalk?p gayriyi (yabanc?lar?) g?rmekten isim ve resim kalmay?nca muhakkak fenafillâh (Allah-u Teala'da eriyip gitmek) tabir edilen devlet has?l olmu? ve tarikat hali sona ermi? olur. Ve b?ylece seyr-i ilallah , mevlaya do?ru olan manevi yürüyü? tamamlanm?? olur.

198 راجع ترجمته في معجم المؤلفين، عمر رضاء كحالة، مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى: 2/568. بيروت - 1993م.

199 راجع ترجمتها في الأعلام، خير الدين زركلي، الطبعة 11. ص/ 3/10. دار العلم للملايين. كذلك فيه أسماء مصادر ورد فيها ترجمتها.

200 تفسير "روح الفرقان" باللّغة التركية لجماعة من النقشبنديّين الأتراك ص/ 2/74. إسطنبوا ـ 1992م.

201 محمّد أمين الكرديّ الأربيلي، تنوير القلوب في معاملة علام الغيوب ص/487.

202 سورة آل عمرن/31.

203 أبو القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيريّ النيسابوري، الرسالة القشيريّة ص/ 154. الطبعة الثانية القاهرة ـ 1959م.

204 سورة التغابن/8.

205 سورة النساء/136.

206 روى أحمد مرفوعًا والطبرانيّ وأبو نعيم عن عبد الله بن سلام. قال خرج رسول الله ( على أناس من أصحابه وهم يتفكّرون في خلق الله. فقال لهم فيم كنتم تتفكّرون؟ قالوا نتفكّر في خلق الله. قال لا تتفكّروا في الله، وتفكّروا في خلق الله.

207 سورة الملك/2.

208 سورة البقرة/255.

209 سورة الكهف/5.

210 أبو القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيريّ النيسابوري، الرسالة القشيريّة ص/ 39. الطبعة الثانية القاهرة ـ 1959م.

211 Dr. Selçuk Erayd?n, Tasavvuf ve Tarikatlar Pg. 197 ?stanbul-1994.....................................................................

وهذا نص كلامه حرفيًا: