تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - عموم الأحاديث الواردة بغسل البول(1) .

2 - عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أُتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصبي فبال على ثوبه فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فأتبعه إياه(2) .

وجه الدلالة :

إن قوله : (( فأتبعه إياه )) أي أتبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البول الذي على الثوب بصبه عليه(3) .

قال الطحاوي : وإتباع الماء حكمه حكم الغسل ، ألا ترى أن رجلاً لو أصاب ثوبه عذرة فأتبعها الماء حتى ذهب بها أن ثوبه قد طهر(4) .

3 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ، فأُتي بصبي مرة فبال عليه فقال : (( صبوا عليه الماء صباً ))(5) .

وجه الدلالة :

أن المراد بالصب هو الغسل .

4 - عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجلسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله(6) .

وجه الدلالة :

إن المراد بالنضح في الحديث هو صب الماء لأن العرب تسمي ذلك نضحاً وقد يذكر ويراد به الغسل وكذلك الرش يذكر ويراد به الغسل(7) .

(1) تحفة المودود 174 ، أوجز المسالك 1/361 .

(2) رواه مالك ، والبخاري ، ومسلم .

انظر : الموطأ ، كتاب الطهارة ، باب ما جاء في بول الصبي 1/64 ، صحيح البخاري ، كتاب الوضوء ، باب بول الصبيان 1/62 ، صحيح مسلم : كتاب الطهارة ، باب حكم بول الصبي الرضيع وكيفية غسله 1/237 .

(3) شرح الزرقاني 1/128 ، أوجز المسالك 1/362 .

(4) شرح معاني الآثار 1/93 .

(5) شرح معاني الآثار 1/93 .

(6) رواه البخاري ، ومسلم .

انظر : صحيح البخاري ، كتاب الوضوء ، باب بول الصبيان : 1/62 ، صحيح مسلم : كتاب الطهارة ، باب حكم بول الصبي الرضيع وكيفية غسله 1/238 .

(7) عمدة القاري 1/131 ، شرح الزرقاني 1/128 ، تبيين الحقائق 1/69 .

فقه أم سلمة في الطهارة · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه أم سلمة في الطهارةص ٦