3- عن عثمان بن أبي العاص قال : وقَّت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء في نفاسهن أربعين يوماً(1) .

4- عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقَّت النفاس أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك(2) .

5- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( تنتظر النفساء أربعين يوماً أو ليلة ، فإذا رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهرة ، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة ))(3) .

ب - قول الصحابة :

حكى ابن المنذر عن عمر ، وابن عباس ، وأنس ، وعثمان بن أبي العاص ، وأم سلمة أن أكثر النفاس أربعون ، ولم يوجد لهم مخالف في عصرهم ، وهو مروي أيضاً عن ابن عمر ، وعائشة ، وأم حبيبة ، وأبي هريرة ، ومثله لا يعرف إلا سماعاً(4) .

قال الترمذي : وقد أجمع أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعين ومن بعدهم ؛ على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي(5) .

المناقشة والترجيح :

اعترض على القائلين بأن أكثر النفاس ستون يوماً بالآتي :

1- إن ما استدللتم به من أن المرجع إلى الوجود - وقد وجد من تجلس شهرين - مردود بما قاله الترمذي من إجماع الصحابة والتابعين .

وقال الطحاوي : ولم يقل بالستين أحد من الصحابة وإنما قاله بعض من بعدهم(6) .