وابن المنذر وغيرهما من العلماء اتفاق العلماء على ذلك, فأصل التيمم متفق عليه، وإنما الخلاف في تفاصيله، والله أعلم.

مسألة:- واعلم أرشدك الله لما فيه صلاحك أن التيمم من خصائص هذه الأمة - زادها الله شرفا ورفعة - فلا تعرف الأمم السابقة شيئا اسمه التيمم، وإنما قد خص الله به هذه الأمة المرحومة المكرمة، فجعل التراب لها طهورا، أي مطهرا، وهذا شرف عظيم، لا بد أن نشكر الله عليه، ومنة كريمة لا بد أن نحمده ونثني عليه بها، فالحمد لله تعالى على نعمه العظيمة وآلائه الجسيمة، وبرهان تخصيص الأمة بها قد ورد في عدة أحاديث منها:- حديث جابر السابق، وفيه ((وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة، فعنده مسجده وطهوره)) وفي حديث أبي هريرة عند مسلم قال:- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((فضلت على الأنبياء بست:- أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون)) وفي حديث حذيفة عند مسلم قال:- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء)) وقد انعقد إجماع أهل العلم رحمهم الله تعالى على أن التيمم من خصائص هذه الأمة، نقل الإجماع كثير من أهل العلم، وقد أدخله بعض علماء العقيدة في كتب الاعتقاد كاللالكائي رحمه الله تعالى، والله أعلم.

مسألة:- روى البخاري في الصحيح من طريق عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت:- خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء - أو بذات الجيش - انقطع عقد لي , فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه , وأقام الناس معه , وليسوا على ماء , فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق , فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس , وليسوا على ماء , وليس معهم ماء , فجاء أبوبكر , ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على