(ما على المحسنين من سبيل) هذا صائل عليك وأنت تدافع عن روحك, وأنت نصحته فأبى, وأنت دفعته فرفض, وأنت ضربته بالعصا فأصر, فليس له إلا القتل حتى تنجو منه, لكن إن استطعت أن تنجو منه فلا يجوز لك قتله, ولا يجوز لك قطع رجله, ولا يجوز لك ضربه بالعصا على رأسه, لماذا? لأنه بإمكانك أن تهرب دون أن تؤذيه, فدعه في سكرته يعمه وأنت نجاك الله عز وجل منه, (ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم) إنما السبيل على من? الإثم والعقوبة والحرج على من? على الذين يستأذنون عن الجهاد وهم أغنياء, وهذا أمر عجب, كيف يستأذنون وهم أغنياء بأن يتركوا الجهاد?! الغنى يجب أن يكون دافعا لهم على الجهاد لأنهم يملكون ما يكفلون به أهليهم إذا غابوا إلى المعارك, هؤلاء يتخذون الغنى ذريعة للقعود عن المعركة, فهل هذا من الإنصاف? يعني الفقير الذي لا يجد ما ينفق لا على نفسه ولا على أهله هذا يذهب وأما أنت يا صاحب الملايين فقد أعذرك الله? سبحان الله!! ما هذا بالن صف والعدل, أنت يجب أن تسبق إلى المعركة لأنك كافل أهلك بعدك بعد أن تخرج (إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء) هؤلاء الذين عليهم الإثم والعقوبة, هؤلاء الذين عليهم الذنب, أغنياء في أموالهم, موفورون في صحتهم, أقوياء في ذواتهم, ويعرفون حكم الشرع في أمر دينهم, حكم الشرع في الجهاد يعرفونه, إذن كيف يأتون يستأذنون?! ما بالك يا أخي, بدأت المدارس أريد أن أرجع إلى المدرسة, وأنت مالك? بدأت الجامعة أريد أن أرجع إلى الجامعة, وأنت مالك? إجازتي انتهت وأريد أن أرجع إلى عملي, ما هو عملك? كاتب في الشركة, وأنت ما عملك? حارس على عمارة, وأنت ما عملك? أنا موجه في التربية والتعليم, وأنت ما عملك? أنا معلم في المدرسة, سبحان الله!! أنت ماذا تعلم الأولاد عندما تعلمهم سورة التوبة? ماذا تقول لهم عندما تعلمهم (انفروا خفافا وثقالا )? ماذا تعلم الأطفال? ماذا تعلمهم إذا جئت على آية: