وكذلك الذي يهزأ بالقرآن, أو يهزأ بآية, أو يهزأ بالسنة, أو يسب الدين, أو يسب الله, أو يسب رسول الله ص, أو يقول هذه اللحى والله تصلح مكانس, هذا كفر لأنه استهزاء بسنة رسول الله ص, وانتبه هنالك فرق بين استهزاء بالسنة كسنة والاستهزاء باللحية لأن صاحبها خبيث, مفهوم? يعنى رجل صاحب لحية ومع ذلك وظيفته أن يقدم التقارير بالمسلمين للطاغوت, تقول له: والله هذه اللحية نابتة على خبث, أنت لا تريد أن تهزأ بالسنة, إنما تهزأ بصاحب اللحية, مفهوم? هذه ليس فيها شيء..... واحد كذاب, واحد جربت عليه مفاسد كثيرة بالنسبة للإسلام والمسلمين, وقلت له: أنت فقط مهتم بتقصير ثوبك, أنظر إليه, أنظر, ثوبه إلى نصف ساقه ومع ذلك لا يخوض إلا في أعراض المسلمين, ولا يمشي إلا للإضرار بهم, أنت ليس قصدك أن تهزأ بالسنة وهي تقصير الثوب, أنت تهزأ بمن استخدم السنة ستارا لهدم السنة, مفهوم? يجب أن تفهم, يجب أن تفرق بين الذي يهزأ بمن يطبق السنة ويترك الفرض, مفهوم? مثل رجل من أهل العراق سأل سيدنا عبد الله بن عمر, قال له: ما رأيك بدم البرغوث هل هو نجس? قال من أين أنت? قال من العراق, قال أنتم الذين تستحلون وتستبيحون دم الحسين تسألون عن دم البراغيث.

نعم! الخوارج حدثنا عنهم, لكن واضحون, واضحون يعني رجال شجعان عباد, ولكن في ضلال مبين, أعوذ بالله انحرفوا من ناحية أخرى0