(1) الرحيق المختوم / ص - (473)

(2) فتح الباري / ج 6 / ص - 31

(3) البحر الرائق / ج 5 / كتاب السير / ص - 72

الإسلام بين العالمية والإقليمية *

[نشر في مجلة الجهاد العدد-التاسع والعشرون- شعبان 1407هـ، الموافق ابريل 1987م].

ان الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا . . أما بعد :

فلقد جاء هذا الدين لينقذ الانسان - جنس الانسان - في الارض - كل الارض - من حمأة الطين إلى آفاق العقيدة المشرفة ومن تجمع الناس على الحظيرة والكلآ والعون إلى تجمعهم على العقيدة والفكر والدين فكانت نداءات القرآن ياأيها الناس ، ياأيها الذين آمنوا ، ياأيها الذين اوتوا الكتاب النداءات موجهة لإنسانية الانسان ولفكره ولعقيدته، ولم يرد نص واحد في الكتاب العزيز (ياايها العربي)، (ياايها الهاشميون)، (يااهل الحجاز).

وكانت النواة الاولى التي بدأت مسيرة هذا الدين على الارض تضم صهيبا الرومي وبلالا الحبشي وحمزة العربي ثم سلمان الفارسي، وقد فهم المسلمون الذين اعتنقوا هذا الدين وضحوا من اجله بالغالي والرخيص انهم قد تطهروا من نتن القوم ومن ظلمة الطين وتدرجوا صعدا من السفح الهابط إلى القمة ليستنشقوا أرج الآفاق العليا وعبق هذا الدين الفواح.

وقد علمهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يحطمون قيود القبلية وكيف ينطلقون من حمية اللون والجنس، فقال -صلى الله عليه وسلم- :

لينتهين اقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، انما هم في جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه، ان الله اذهب عنكم عبية (كبر) الجاهلية وفخرها بالآباء، انما هو مؤمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم خلق من تراب

حديث صحيح (1).

وذابت الفوارق واختفت العنجهية وتوارت العصبية وقتل ابوعبيدة اباه وطلب عمر رضي الله عنهم اجمعين من الرسول -صلى الله عليه وسلم- ان يسلم كل صحابي قريبه من أسرى بدر ليقتله، ومنع عبدالله بن عبدالله بن أبي أباه ان يدخل المدينة المنورة الا بإذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

جاء في سيرة ابن هشام (2) (كان ابو عزيز شقيق مصعب بن عمير صاحب لواء المشركين في بدر ثم أسر بين المسلمين،ويحدث ابو عزيز عن نفسه بعد ان أسره