(1) (ارجع إلى الموضوع بتفاصيله في كتاب أبي الحسن الندوي/ إذا هبت ريح الإيمان)

حضارة الإرث الثالث*

[*نشر في مجلة الجهاد -العدد السابع والخمسون- ذو الحجة 1409هـ، الموافق يوليو 1989م].

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

قال لي صاحبي معاتبا : أنتم قدمتم القضية الأفغانية في إطار أوسع من حجمها، وبصورة أنصع من واقعها، وبضخامة أكبر من أحداثها، وهذه مسؤولية أمام الله،

مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

الآية (18) سورة ق.

وقال لي آخر: لقد بدأت صورة العملاق الأفغاني تقزم، وإشراقة الصفحة الجهادية تبهت، وبدأ الجهاد يفقد تلك الجاذبية التي أغرت الجماهير الإسلامية بمتابعته، وجذبت العشاق من كل ح د ب وصوب فارتمت على عتبته.

وقال لي ثالث : إنك ماتفتأ تذكر أن الشعب الأفغاني شعب فريد في أصالته عريق في أرومته فذ في استعداداته وفطرته، مع أننا رأيناه جاهلا فيه كثير من السقطات والهفوات والإنحرافات.

فأجبتهم : رويدكم، لا ترموني شزرا ، ولا تزلقوني بأبصاركم ضجرا ، ولا ترهقوني من أمري عسرا فما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين.

أما عن تقديم الجهاد الأفغاني في ثوب فضفاض فهذا أمر غير صحيح، إذ لم يكن في حسبان أحد أن الجهاد سيحقق الأماني الع ذاب واقعا ملموسا بمسيرة الآلام والعذاب فلقد حو ل الجهاد الأساطير إلى أحداث ووقائع ولقد كانت الإحصائيات التي قدمتها الأقمار الصناعية الأمريكية وأجهزة التنصت الباكستانية أن ما دار في أعماق أفغانستان شئ يشبه الخيال لا يمكن وجوده إلا في عالم المثال تدركه الأشواق وتقصر دونه الأفعال.