وعلى الجملة، يمكن القول: إن من الفقه الضروري في إنجاز أحكام الدين، مراعاة الشروط اللازمة، لينجح ذلك الإنجاز، ويوافي أغراضه، سواء ما كان من تلك الشروط متعلقاً بالتقبل النفسي وعياً واقتناعاً، وما كان متعلّقاً بالتأطر الاجتماعي، تماسكاً وترابطاً ونفاذ مسالك، وقيام مؤسساتٍ فاعلية فهذه الشروط يستثمر منها ما كان متوفراً في الوضع الراهن للمسلمين، فتنزل الأحكام المتوقفة عليها، ويعمل باستمرار على تعهدها، لتواصل قيامها، مع العمل الدائم على استكمال ما هو غير متوفر منها، وكلما تهيأ ظرف مناسب أنجز ما يقتضيه من الأحكام، في حركة اجتهادية واعية، توفر الشروط وتنزل الأحكام، بالتدريج، حتى تأخذ الخطة الشرعية، التي وقعت صياغتها بفقه الصياغة، طريقها إلى الإنجاز، بفقهٍ للإنجاز تعتبر مراعاة الشروط عنصراً أساسيًّا فيه. وإغفال هذا العنصر المهم يفضي لا محالة إلى فشل في الإنجاز، يعود على المشروع الديني كله بضرر بالغ، إذ يضعه في نفوس الكثير موضع الريبة، التي تجد في الوضع الراهن للمسلمين كثيرا من المبررات.

2- آداب الإنجاز:

نعني بالآداب: المعنى المنهجي فيها. ونريد أن نتبين فيما يلي بعض الأسس المنهجية التي ينبغي مراعاتها في إنجاز الشريعة، والتي يتكون منها فقه إنجازي، يقضي إهماله إلى حرج، قد يكون شديداً، وينتهي بالتالي إلى إعاقة الشريعة عن أن تؤدي أغراضها في الإصلاح.