١٧٥- باب استحباب تعجيل المسافر

الرجوع إِلَى أهله إِذَا قضى حاجته

[٩٨٤] عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - ﷺ - قَالَ: «السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، يَمْنَعُ أحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإذَا قَضَى أحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ، فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أهْلِهِ» . متفقٌ عَلَيْهِ.

«نَهْمَتهُ»: مَقْصُودهُ.

قوله: «يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه» .

قال النووي: أن يمنعه كمالها لما فيه من المشقة، والتعب، ومقاساة الحر والبرد ومفارقة الأهل والوطن، وخشونة العيش. والمقصود من الحديث: الحث على استحباب الرجوع للأهل بعد قضاء الوطر.

١٧٦- باب استحباب القدوم عَلَى أهله نهارًا

وكراهته في الليل لغير حاجة

[٩٨٥] عن جابر - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - ﷺ - قَالَ: «إِذَا أطال أحَدُكُمُ الغَيْبَةَ فَلا يَطْرُقَنَّ أهْلَهُ لَيْلًا» .

وفي روايةٍ: أنَّ رسول الله - ﷺ - نَهَى أنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أهْلَهُ لَيْلًا. متفقٌ عَلَيْهِ.

في هذا الحديث: كراهة القدوم ليلًا إذا لم يُعلمهم بوصوله لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة.

وقال البخاري: باب لا يطرق أهله ليلًا إذا أطال الغيبة مخافة أن يتخونهم، أو يلتمس عثراتهم.