وروى أبو داود عن حفصة أن النبي - ﷺ - كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوى ذلك.

قال الحافظ: السواك من باب التنظيف والتطييب لا من باب إزالة القاذورات، وقد ثبت الابتداء بالشق الأيمن في الحلق، انتهى.

قلت: فيستحب السواك باليمين لا باليسار.

* * *

الحديث العاشر

عن نعيم المجمر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إن أمتي يدعون يوم القيامة غرًّا محجَّلين من آثار الوضوء، فمَن استطاع منكم أن يطيل غرَّته فليفعل» .

وفي لفظ آخر: رأيت أبا هريرة يتوضَّأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين، ثم قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن أمتي يُدعَون يوم القيامة غرًّا محجَّلين من آثار الوضوء، فمَن استطاع منكم أن يطيل غرَّته وتحجيله فليفعل» .

وفي لفظٍ لمسلم: سمعت خليلي - ﷺ - يقول: «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء» .

قوله: "عن نعيم المجمر" وُصِف بذلك لأنه كان يبخر مسجد النبي - ﷺ.

قوله: «غرًّا محجلين»: الغرَّة في الوجه، والتحجيل في اليدين والرجلين.

قال الحافظ: وأصل الغرَّة لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس، ثم استُعمِلت في الجمال والشهرة وطيب الذكر، والمراد بها هنا النوع الكائن في وجوه أمة محمد - ﷺ.

وقوله: «محجلين»: من التحجيل وهو بياض يكون في قوائم الفرس،