وألقيناه خلفها".

وعن ليلى بنت قانف الثقفية قالت: "كنت فيمَن غسَّل أم كلثوم بنت رسول الله - ﷺ - عند وفاتها، وكان أول ما أعطانا رسول الله - ﷺ - الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة، ثم أُدرِجت بعد ذلك في الثوب الآخر، قالت: ورسول الله - ﷺ - عند الباب يناولنا ثوبًا ثوبًا"؛ رواه أحمد وأبو داود.

قال الحافظ: وفي حديث أم عطية من الفوائد غير ما تقدَّم في هذه التراجم العشر - يعني: تراجم البخاري - تعليم الإمام مَن لا علم له بالأمر الذي يقع فيه وتفويضه إليه إذا كان أهلًا لذلك بعد أن ينبهه على علة الحكم، والله أعلم.

* * *

الحديث السادس

عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: "بينما رجل واقف بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته، أو قال فأقعصته، فقال رسول الله - ﷺ -: «اغلسلوه بماء وسدر، وكفِّنوه في ثوبين، ولا تحنِّطوه، ولا تخمِّروا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا» .

وفي رواية: «ولا تخمِّروا وجهه ورأسه» .

قال - رضي الله عنه -: (الوقص): كسر العنق.

(القعص): القتل في الحال، ومنه قعاص الغنم.

وفي رواية: "فأقصعته" بتقديم الصاد؛ أي: هشمته.

وفي رواية: "فوقصته"، أو قال: فأوقصته.

قال الحافظ: يحتمل أن يكون فاعل وقصته الوقعة أو الراحلة بأن تكون أصابته بعد أن وقع، قال: والأول أظهر.

قوله: «وكفِّنوه في ثوبين»، في رواية: «في ثوبيه»، وللنسائي: «في ثوبيه الذي أحرم فيهما» .