ويبيِّن الأحكام المحتاج إليها.

وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يخطبنا، فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله - ﷺ - من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله ورسوله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: ١٥]، نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران، فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما»؛ رواه الخمسة.

* * *

الحديث الرابع

عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: "كان رسول الله - ﷺ - يخطب خطبتين وهو قائم يفصل بينهما بجلوس".

فيه دليلٌ على مشروعية الجلوس بين الخطبتين، ولفظ الحديث في البخاري عن عبد الله بن عمر قال: "كان النبي - ﷺ - يخطب خطبتين يقعد بينهما".

* * *

الحديث الخامس

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - قال: «إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت» .

(اللغو): ما لا يحسن من الكلام، وفيه دليل على وجوب الإنصات حال الخطبة، فإن احتاج إلى ما لا بُدَّ منه فبالإشارة.

* * *

الحديث السادس

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: «مَن اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرَّب