4) الإكثار من النظر إلى متاع الدنيا وزخرفها والفتنة بمد البصر إلى ترف المساكن والمآكل والمراكب، والإهتمام بذلك والولوع بالنظر إليه. وهذا وإن كان في ذاته ليس بمحرم، إلا أن إدامة النظر إلى أحوال أهل الترف يصرف عن الآخرة، وقد يوقع الناظر فيها في المحرم، أو تكليف نفسه بما لا تطيق مسايرة لأهل الدنيا.

قال الله تعال لنبيه - صلى الله عليه وسلم - : (( وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى)) [طه:131]

(5) النظر إلى الناس نضرة شزر وحقد وتعالي.

ويتأكد حرمة هذه النظرة مع الوالدين الذين يجب أن يكون النظر إليهما نظرة ود ورحمة وتواضع وإنكسار. قال الله تعالى: (( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً))

[الاسراء:24] (6) ومن مخالفات النظر: غمز العين للسخرية واللمز، أو غمزهما للفساد والفاحشة كما يفعله أهل المجون والغزل.

(7) ومن مخالفات النظر: نظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى المرأة سواء كان ذلك إلى العورة المغلظة أو التي دونها، ويلحق بذلك نظر الطبيب أو الطبيبة إلى عورة المريض التي لا ضرورة إلى النظر إليها، وهذا يحصل كثيراً في المستشفيات وأثناء العمليات فليتنبه الطبيب المسلم إلى ذلك.

(8) النظر إلى عورات البيوت: وقد جاء التغليظ في ذلك في قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤا عينه))(1)(1)، ويلحق بذلك الاطلاع على رسائلهم وكتاباتهم الخاصة التي لا يرضون باطلاع غيرهم عليها.

ثالثاً: مخالفات السمع.