* الفصل الثاني
* في
* التمسك بالآيات المشتملة على لفظ «الخلق»
الكلام في تقرير هذا المطلوب ، يستدعي تقديم مقدمة في لفظ «الخلق» فنقول : لفظ الخلق ، جاء بمعنى الإحداث تارة ، وبمعنى التقدير أخرى (1).
وقال ابن سيده : خلق الله الشيء يخلقه خلقا أحدثه بعد أن لم يكن.
وقوله عز وجل ( فليغيرن خلق الله ). قيل معناه دين الله. لأن الله فطر الخلق على الإسلام وخلقهم من ظهر آدم عليه السلام كالذر .. وأما قوله تعالى ( لا تبديل لخلق الله ) فقد قال قتادة : لدين الله وقيل : معناه أن ما خلقه الله هو الصحيح لا يقدر أن يبدل معنى صحة الدين ...
والخلق : التقدير وخلق الأديم يخلقه خلقا : قدره لما يريد قبل القطع وقاسه ليقطع منه مزادة أو قربة أو خفا.
والخلق : الكذب وخلقه الكذب والإفك يخلقه وتخلقه واختلقه وافتراه : ابتدعه ومنه قوله تعالى ( وتخلقون إفكا ). ويقال : هذه قصيدة مخلوقة أي منحولة إلى غير قائلها وخلق الشيء الشيء خلوقا وخلوقة وخلوقة وخلق خلاقة وخلق واخلق إخلاقا واخلولق : بلى ... وشيء خلق : بال .. وأخلق الدهر الشيء : أبلاه ...
والخلق : كل شيء مملس. وسهم مخلق أمس مستو.
والخلقة : السحابة المستوية المخيلة للخطر. وخلق الشيء خلقا واخلولق املاس ولان واستوى.
والخلوق والخلاق : ضرب من الطيب. وقد تخلق وخلقته : طليته بالخلوق. والخلق : المروءة .. وهو خليق له : أي شبيه ... والخلاق : الحظ والنصيب من الخير والصلاح. يقال : لا خلاف له في الآخرة قال تعالى ( وما له في الآخرة من خلاق )» (لسان العرب باختصار مادة «خلق» 2 / 1243 1248) وانظر أيضا المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني (157 158) وقاموس القرآن للدامغاني 162. وهكذا فإن معاني الخلق على وجه الاختصار :
1 الإيجاد من العدم. وبغير مثال سبق. ولا يوصف إلا الله تعالى بذلك. قال تعالى ( أفمن يخلق كمن لا يخلق ) وقال عز وجل ( هل من خالق غير الله ).
2 التقدير. وهو يصل معنى الفعل ومنه قوله تعالى ( فتبارك الله أحسن الخالقين ) وقوله ( خلقوا كخلقه أخلق لكم من الطين )...
3 الدين والفطرة وأصل الخلق الإنساني كقوله تعالى ( فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ).
4 الكذب والتخرص. ومنه قوله سبحانه ( إن هذا إلا خلق الأولين ) وقوله ( وتخلقون إفكا ).
5 التصوير. ومنه قوله عز وجل في تفسير ( إذ تخلق من الطين كهيئة الطير ).
6 الجعل قال تعالى ( وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم ) أي جعل.