أما القسم الأول : فنوعان :

أحدهما : الأعراض المحسوسة بإحدى الحواس الخمس إحساسا أوليا.

والثاني : الأكوان.

أما القسم الأول : فعلى خمسة أقسام :

فالأول : المدركة بالقوة الباصرة ، وهي الألوان والأضواء.

والثاني : المدركة بالقوة السامعة ، وهي الحروف والأصوات.

والثالث : المدركة بالقوة الذائقة ، وهي الطعوم التسعة.

والرابع : المدركة بالقوة الشامة وهي الروائح.

والخامس : المدركة بالقوة اللامسة ، وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ، وما يتولد من اجتماعهما.

وأما القسم الثاني : وهو الأكوان :

فالكون عبارة عن حصول الجوهر في الحيز. وتفسير الحيز سيأتي في باب الفضاء (1) والجهة ثم إن الكون جنس تحته أربعة أنواع :

فالأول : [هو (2) ] الحركة. [وهي (3) ] الحصول الأول [في (4) ] الحيز الثاني.

والثاني : السكون : وهو عبارة عن الحصول الثاني في الحيز الأول.

والثالث : الاجتماع وهو عبارة عن حصول متحيزين في حيزين [بحيث (5) ] لا يتخللهما فضاء وخلاء.