(محمد 19) وقال : ( 09 ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) (الفتح 2) وأما الملائكة فانهم لم يستغفروا لأنفسهم ولكن طلبوا المغفرة للمؤمنين من البشر. قال تعالى حكاية عنهم : ( 08 فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك ، وقهم عذاب الجحيم ) (غافر 7) وقال : ( 03 ويستغفرون للذين آمنوا ) (غافر 7) ولو كانوا محتاجين الى الاستغفار ، لبدءوا فى ذلك بأنفسهم. لأن دفع الضرر عن النفس مقدم على دفع الضرر عن الغير ، قال عليه السلام : «ابدأ بنفسك ثم بمن تعول» وهذا يدل على أن الملك أفضل من البشر.

الحجة التاسعة : قوله تعالى : ( 014 يوم يقوم الروح والملائكة صفا ، لا يتكلمون ، إلا من أذن له الرحمن ، وقال صوابا ) (النبأ 38) والمقصود من شرح هذه الواقعة : المبالغة فى شرح هذه عظمة الله. ولو كان فى الخلق طائفة ، قيامهم بين يدى الله تعالى وتضرعهم فى حضرة الله أقوى فى الانباء عن عظمة الله وكبريائه من الملائكة ، لكان ذكرهم فى هذا المقام أولى. ثم انه سبحانه كما بين عظمته فى الدار الآخرة بذكر الملائكة ، فكذلك بين عظمته فى الدار الدنيا بذكر الملائكة. قال تعالى : ( 09 وترى الملائكة حافين من حول العرش ، يسبحون بحمد ربهم ) (الزمر 75) وهذا يدل على أنه لا سنبة لهم الى البشر البتة.

الحجة العاشر : قوله تعالى : ( 05 وإن عليكم لحافظين. كراما كاتبين ) (الانفطار 10 11) وهذا عام فى حق جميع المكلفين من بنى آدم ، فيدخل فيه الأنبياء وغيرهم.

** وهذا يقتضي كون الملائكة أفضل من البشر لوجهين :

الأول : انه تعالى جعلهم حفظه لبنى آدم. والحافظ للمكلف من المعصية لا بد أن يكون أبعد عن الخطأ ، والمعصية من المحفوظ. وهذا يقتضي كونهم أبعد عن المعاصى ، وأقرب الى الطاعات من البشر. وذلك يقتضي مزيد الفضل.