الحجة السابعة : الملائكة أتقى من البشر. وألا تقى أفضل.

انما قلنا : انهم أتقى لأنهم مبرءون عن الزلات وعن الميل إليها ، لأن خوفهم دائم. قال تعالى : ( 04 يخافون ربهم من فوقهم ) (النحل 50) وقال : ( 04 وهم من خشيته مشفقون ) (الأنبياء 28) والخوف والاشفاق ينافيان العزم على المعصية. أما الأنبياء عليهم السلام فلم يخل أحد منهم عن شيء هو صغير ، أو ترك مندوب. قال عليه السلام : «ما منا أحد الأعمى ، أو هم بمعصية ، غير يحيى بن زكريا».

انما قلنا : ان الأتقى أفضل ، لقوله : ( 05 إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) (الحجرات 13) فاثبات الكرامة مقرونا بذكر التقوى ، يدل على أن تلك الكرامة معللة بالتقوى ، وحيث كان التقوى أكثر ، وجب أن تكون الكرامة والفضيلة أكثر.

لا يقال : فهذا يقتضي أن يكون «يحيى» أفضل من الأنبياء ، ومن محمد عليه السلام لأنه قال : «ما منا أحد الا عصى أو هم بمعصية ، عير يحيى بن زكريا».

لأنا نقول : هذه الصورة خصت بدلالة الاجماع ، فيبقى الدليل حجة فى سائر الصور.

الحجة الثامنة : الأنبياء عليهم السلام ما استغفروا لأحد ، ألا بدءوا بالاستغفار لأنفسهم ، ثم بعد ذلك استغفروا لغيرهم من المؤمنين.

قال آدم عليه السلام : ( 03 ربنا ظلمنا أنفسنا ) (الأعراف 23) وقال نوح : ( 08 رب اغفر لي ، ولوالدي ، ولمن دخل بيتي مؤمنا ) (نوح 28) وقال ابراهيم : ( 06 رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين ) (الشعراء 83) وقال موسى : ( 04 رب اغفر لي ولأخي ) (الأعراف 151) وقال تعالى لمحمد عليه السلام : ( 04 واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات )