تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بل الحكمة فى انزالها : أن السحرة كانوا يتلقون (14) الغيب من الشياطين ، وكانوا يلقونها فيما بين الخلق ، وكان ذلك تشبيها بالوحى النازل على الأنبياء عليهم السلام . فالله تعالى أمرهما بالنزول الى الأرض حتى يعلما كيفية السحر للناس ، حتى يظهر بذلك الفرق بين كلام الأنبياء وبين كلام السحرة. وإليه الاشارة فى قوله تعالى حكاية عنهما : ( 05 إنما نحن فتنة ، فلا تكفر ) [البقرة 102] : نحن انما نعلمكم السحر لتتوصلوا به الى الفرق بين المعجزة والسحر ، فلا ينبغى أن تستعملوا هذا السحر فى أغراضكم الباطلة. فانكم ان فعلتم ذلك كفرتم.

والحاصل : أنه تعالى انما أنزلهما ليحصل بسبب ارشادهما : الفرق بين الحق والباطل ، وبين المعجزة والسحر. والجهال قلبوا القصة ، وجعلوا ذلك سببا للطعن فى هذين المعصومين ، وذلك جهل عظيم.

الشبهة الرابعة : التمسك بقوله تعالى فى صفة الملائكة : ( 01 ومن

الأربعين في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأربعين في أصول الدينج ٢ · ص ١٢٨