1ً- عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها، و لم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله تعالى " ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض﴾. " فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اصنعوا كل شيء إلا النكاح، فبلغ ذلك اليهود، فقالوا ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه، فجاء أسيد بن خضير، و عباد بن بشر، فقالوا: يا رسول الله إن اليهود تقول كذا، وكذا أفلا نجامعهن، فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا، فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأرسل في آثارهما فسقاهما، فعرفنا أنه لم يجد عليهما 0 (1) "

وجه دلالة هذا الحديث: أن الحديث يدل بمنطوقه على أنه يجوز للزوج الاستمتاع بكل شيء من زوجته الحائض، و النفساء ما عدا الوطء في الفرج لعدة علل منها:

1 - لوجود الأذى في الحيض و النفاس.

2 - لمخالفة اليهود الذين كانوا لا يؤاكلون، و لا يجالسون الحيض.