وقبل أن أمضى إلى التعليق على ذلك فيما بعد أوضح أنني لا أستطيع أن أفهم من قول قائل عن نفسه (أما أنا فدودة لا إنسان . عار عند البشر .... ) أنه لا يقصد أنه عار في ذاته ، وأما ما يذكره بولس فإن هو إلا محاولة لتبرير ما ظن أنه المسيح قد صلب ، ولا أعتبرها محاولة موفقة ، ثم ما هذا القول بأنه قد احتمل كل لعنات الناموس وخطايا البشر ، أليست هي خطيئة آدم وحدها ما تقولون بأن الله قد تجسد وتأنس وصلب ليفدي البشر منها ، وإلا ، هل معني أن يكون الإنسان مسيحياً إذن أن يرتكب ما يعن له من الخطايا فقد افتداها المسيح كما تعتقدون بدمه مسبقاً ، للحق لم أفهم بحال أنكم تقصدون هذا ، وأما القول بأنه مكتوب أنه ملعون كل من علق على خشبة ، فهذه شهادة بأن هذا الذي علق في الأناجيل لا يمكن أن يكون المسيح ، لأنه أبداً ، وبأي حال ، لا يمكن أن يكون ملعوناً ، ويقطع بذلك أنه مكتوب أيضاً في العهد القديم ، في المزمور التاسع (معروف هو الرب . قضاء أمضى . الشرير يعلق بعمل يديه .) (16) ، فهل يمكن القول طبقاً لذلك ، وباعتبار أن المسيح قد علق على خشبة كما تعتقدون ، أنه قد صار شريراً أيضاً ، بالطبع لا ، وتماماً أيضاً لا يمكن القول بأنه قد صار لعنة ، لأنه لو قيلت إحداهما عليه ، لوجب قول الأخرى أيضاً ، والغريب أنني أنا الذي لا أعتبر في حكم المسيحيين من أتباع المسيح، أقف بكل ما حواه هذا الكتاب مدافعاً عن مجد المسيح وكرامته ، نافياً عنه العار الذي ألحق به ، نافياً عنه اللعنة المدعي بها ، فيعيب على من يرون في أنفسهم أتباع المسيح أن أنفي اللعنة والعار عنه ، أينا من أتباع المسيح حقاً ، إن الشرف كله لي أن أكون من أتباع المسيح عليه السلام ، ومن أول من يدفعون عنه اللعنة والعار اللذين ألحقهما به من يعتقدون أنهم أتباعه .