(3) مزمور (4) ....... الرد : لا نستطيع أن نأخذ كل صراخ في المزامير في الضيقة على أنه صراخ من المسيح خوفاً من الصليب فمزامير داود مملوءة بالصراخ في الضيقة – ولا نأخذ كل المزامير على أنها نبوءات عن السيد المسيح – فإن حياة داود كلها ضيقات ومملوءة بخلاص الرب له – والآية في مزمور 4 (اعلموا أن الرب قد جعل صفيه عجباً) لا تشير إلي خلاص المسيح من الصليب ولكن تشير إلي مجد المسيح في قهره للموت بالقيامة وعمل الفداء – ومجد المسيح هنا ليس مجداً عالياً بل مجد روحي كما يقول في مزمور (4) (حتى متى يكون مجدي عاراً) .

وأقول رداً على ذلك ، أنه لو صح هذا التفسير للمزمور ، لوجب أن يكون هو نفسه ما نجده في الكتب المسيحية ، فإذا رجعنا إلي التعليق على المزمور الرابع نجد تفسيراً آخر في كتاب دراسات في سفر المزامير يري أن أقوال هذا المزمور تصدق على مسيح الله الحقيقي لأن تصرف الكتبة والفريسيين وعامة الشعب من ورائهم برهن على أنهم أحبوا الباطل وابتغوا الكذب إذ ساروا وراء عناد قلوبهم في مقاومة مسيح الله ملكهم الحقيقي ..... ، ويكفي لترجيح تفسيري الرجوع إلي ما قلته تعليقاً على هذا المزمور ، ومن الغريب أن يقال في التعليق على هذا المزمور بالذات أننا لا نستطيع أن نأخذ كل صراخ في المزامير في الضيقة على أنه صراخ من المسيح خوفاً من الصليب ، ورغم هذا يستند نفس القائل إلي أن هذا المزمور يشير إلي المسيح نفسه ، وإن كان على النحو الذي رآه ، ففيم إذن كان هذا الذي قيل في بداية التعليق على المزمور ، على أن تلك العبارة التي تقول أننا لا نستطيع أن نأخذ كل صراخ في المزامير .

اكتفي بهذه الإشارة إليها هنا ولي إليها عودة ، لأنها تقريباً كانت نفس مأخذ السيد الأب كنيث نولن.