تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مزمور (12) : (طبعة رومية) أو مزمور 13 (طبعة بيروت) (ملحوظة الطبعة المفضلة للمزامير هي طبعة رومية) – وهذا كله في الخطاب - ... لا يمكن أن تنطبق على السيد المسيح وصلاته من أجل تخليصه من الصليب لأنه إذا كان خائفاً من القبض عليه لما ذهب إلي بستان جثسيماني وهو عالم أنه سيقبض عليه هناك – كما أننا نقول أن المسيح لا يمكن أن يخاف من الموت.

والرد على ذلك بسيط ، وهو أولاً ، بل تقولون ، وأحيل في ذلك إلي ما أورده السيد / يسى منصور في كتابه بيان الحق في جزئه الأول في صفحتي 123 ، 124 عن الرأي الذي ذهب إليه كثيرون من أئمة التفسير الذين يعلقون أهمية خاصة على ناسوت المسيح فيقول أنهم قالوا : ( إن المسيح لم يكن خائفاً من الصليب ولكن جسده الطبيعي الطاهر الذي لم يعرف خطية اقشعر من الموت الذي هو قصاص الخطية ، كما يقشعر الجسد الطبيعي من الظلام الدامس – وأي ظلام أشد من ظلام الخطيئة ، ولأن المسيح رأي هذا الموت مظهراً لغضب الله عليه ...... فكان الصليب مراً ، ولذا وجب على الجسد الذي يتجرع كأسه أن يقشعر .

فلو لم تكن في الصليب مرارة لما صار الصليب صليب الفداء . ولو لم يذق يسوع مرارة الصليب لما اعتبرت تضحية حقه ... فالطبيعة الإنسانية تقشعر من المرارة ، وتكره الألم ، وتنفر من الظلمة وتجفل من الحزن ، وتأبي الموت فلا لوم ولا تثريب على ناسوت المسيح أن يبدو طبيعياً ومنفعلاً بكل الانفعالات الطبيعية ) .

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٦٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٦٣٠