تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولكن لا يمكن القول بانطباق هذا الكلام على المسلمين في صلواتهم ، فالمسيح عليه السلام لم يفرض علي المسيحيين الصلاة في أوقات معينة ، أما الإسلام فقد فرض خمس صلوات في اليوم ، وفي مواعيد معينة ، من يتجاوزها عد آثماً ، ولذا فإن المسلم يؤدي صلاته كلما حل ميعادها حيثما كان ، وهو بطبيعة الحال لا يقف وسط جمع فيطلب منهم أن يفسحوا له ليؤدي صلاته ، وإنما لما كانت طبيعة الصلاة وهي عبادة الله وابتهال له ، تقتضي شيئاً من الهدوء لانصراف الذهن إليها ، فالمسلم عادة يتخير مكاناً يتوفر فيه ذلك وهو ما لا يكون في الغالب إلا بعيداً عن الناس، وقد يكون في مكان مقفل إذا كان في بيت أو نحوه ، وقد يكون في مكان مكشوف كأن يكون في حقل أو نحوه ، ولكنه على أي حال لا يقصد أن يري الناس صلاته وإنما يقصد أن يؤدي الفرض الذي أوجبه الله عليه في ميعاده ، أما أن يقصد مسلم بذلك أن يراه الناس مصلياً فيعرفون فيه أنه يصلي ، فهذا مكروه بطبيعة الحال وليس من الإسلام في شيء .

ثانياً : الصلاة الإسلامية من وجهة نظر عامة :

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٥٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٥٥٧