تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولذلك فالصحيح أن من اتبعوا موسي وآمنوا بالتوراة أنهم كانوا مسلمين لا موسويين ، لأن الدين لله لا للنبي الذي يبعثه الله رسولاً إلي الناس ، ولأنهم باتباعهم موسي وإيمانهم بالتوراة إنما يكونون فعلاً قد أسلموا لله فيما أرادهم أن يسلموا له فيه ، وبذا فهم مسلمون حقاً وإن لم يسموا أنفسهم كذلك.

وتوالي الرسل والرسالات بعد موسى عليه السلام ، وكان مقتضي الإسلام لله ، الإيمان بالرسل جميعاً وبرسالاتهم ، وهكذا إلي أن بعث الله المسيح عليه السلام رسولاً وآتاه الإنجيل ، فكان مقتضي الإسلام لله ، الإيمان بالمسيح عليه السلام رسولاً من الله ونبياً ، وهكذا آمن به الناس فعلاً ، والإيمان بالإنجيل كتاباً منزلاً من الله ، وبذا فإن من اتبعوا المسيح وآمنوا بالإنجيل كانوا أيضاً مسلمين ، وفي هذا نقرأ في القرآن :

(فلما أحس عيسي منهم الكفر قال من أنصاري إلي الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون ) (آل عمران 52).

(وإذا أوحيت إلي الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا وأشهد بأنا مسلمون ) (المائدة 111).

ثم كان محمد عليه السلام رسولاً بعثه الله وأوحي إليه بالقرآن الكريم ، وكان مقتضي الإسلام لله أيضاً الإيمان بمحمد رسولاً من الله ونبياً ، والإيمان بالقرآن كتاباً منزلاً من عند الله ، كان من المسلمين .

وعلي كل هذا ، فإن مقتضي الإسلام لله إذن ليس الإيمان بمحمد عليه السلام رسولاً نبياً وبالقرآن كتاباً منزلاً من عند الله ، كان من المسلمين .

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٥٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٥٣٨