ولقد قلنا من قبل أن بحثنا عن أقوال المسيح عليه السلام ، هو بحث عنها في الأناجيل المتداولة نفسها ، ولاشك أنه قد لوحظ أن كل ما أوردناه من آيات قد ورد في الأناجيل الثلاثة الأولى وحدها ، ولم يرد ذكر لأية آية مما ورد في إنجيل يوحنا ، فهل كان ذلك رجوعاً منا عما قلناه في البدء ، أم هرباً من إنجيل يوحنا وما جاء فيه ، هنا نقول أن الواقع ليس هذا ولا ذاك ؛ فقد قلنا أيضاً أننا سنتناول أقوال المسيح الواحدة أو المرتبطة أو المتطابقة في مختلف الأناجيل ، مع بعضها البعض منعاً من التكرار الذي لا جدوى منه ، ووجدنا في إعمالنا لذلك أن هذه الوحدة وتلك المطابقة وذاك الارتباط ، لا يمكن القول بأي منها بالنسبة لأقوال المسيح الواردة في هذا الصدد ، إلا بالنسبة للأناجيل الثلاثة الأولى وحدها ، دون إنجيل يوحنا ، ولذا لم يكن بد من أن نبحث ما ورد في إنجيل يوحنا من آيات على حدة ، مع بيان الفارق بين هذا الإنجيل والأناجيل الثلاثة الأخرى.

وأول ما نلاحظه بالنسبة لإنجيل يوحنا أن أول ما بدأ به إنجيله ، هو أنه قطع برأي من عنده يعرف به الله والمسيح عليه السلام فيقول :

(في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة لله . هذا كان في البدء عند الله ........ كان النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان آتياً إلي العالم ، كان في العالم وكون العالم به ولم يعرفه العالم ....

والكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده مجداً كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقاً .) (ص 1 : 1 – 14)