هذا هو المسيح عليه السلام ، وهذه هي أقواله في أناجيل متى ومرقس ولوقا ، ليس فيها إلا ما يؤكد اعتباره مجرد إنسان نبي ، ورسول بشر ، وليس فيها على الإطلاق ، هذا الذي يمكن أن نفهم منه أنه هو الله ، أو أنه قصد أن يعلن للناس أنه الله ، وهذا كله في الأناجيل المتداولة التي آمن كاتبوها بأن المسيح هو الله ، ولا يمكن بأي حال القول بأنه قد ثبت على لسان المسيح عليه السلام ما يجيز لأحد اعتباره إلهاً أو الله نفسه ، ففي البدء يجرب من الشيطان ، وليس الله بالذي يجرب من الشيطان ، وهو يصلي لله ، وليس الله بالذي يصلي لنفسه ، وهو يصف نفسه بالنبي ويقبله الناس نبياً ، ثم هو يعرف الناس بأنه المسيح الذي تنبأ عنه العهد القديم ، ولا يزيد شيئاً ، ثم هو يرفض حتى أن تنسب إليه صفة من صفات الله ، فيسأل من وصفه بالمعلم الصالح لماذا يقول له ذلك فليس صالح إلا واحد وهو الله ، فيرفض بذلك ، ويقيناً ، الادعاء بألوهيته ، ثم يسأله ابناً زيدي – أو أمها – أن يجعل لهما مكاناً عن يمينه وعن يساره في ملكوت الله ، فيقول بأنه ليس له أن يمنح مكاناً لأحد إلا أن يكون قد أعد له من قبل الله ، ثم هو يؤكد أن أول الوصايا أن نحب الرب الهنا ، ولم يقل أحد بأنه كان يقصد نفسه بقول الرب الإله ، بل كان واضحاً بجلاء أنه إنما يقصد الله الذي لا إله إلا هو ، ثم ها هو يتحدث عن ساعة انقضاء الدهر فيقول بأن أحداً غير الله وحتى هو نفسه لا يعلمها ، فيقطع بذلك لمن يعي أنه ليس الله ، وإلا لكان على علم بتلك الساعة، ثم هو يتحدث عمن أرسله ، فنعلم أن الله من أرسله وأنه هو نفسه بالتالي ليس الله ، وأخيراً فها هو ذا في آخر لحظات له على الأرض ، يصلي لله أعمق الصلاة ويدعوه ، ثم يسلم أخيراً بمشيئته ؛ فمن أين يمكن القول رغم ذلك بأنه الله ، إنه لافتراء على المسيح نفسه أن يقال عنه ذلك أو أن ينسب إليه أنه قال عن نفسه ذلك.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٤٧٦
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٤٧٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي