(ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات ، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات ، كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس ...... ) (متى ص 7 : 21 و22) ، وهذه الآية قد وردت كما هو واضح في الإصحاح السابع من إنجيل متى ، والذي يشير إلي الفترة الأولى من دعوة المسيح عليه السلام ، وهي الفترة التي يسلم المسيحيون بأن المسيح لم يشر فيها إلي ما قالوا به من ألوهيته ، ولهذا فإن ورود الآية على هذا النحو غير متصور على الإطلاق وإلا لكان المسيح مدعياً لنفسه الألوهية منذ بداية دعوته وهذا ما لم يقولوا به ، ولهذا فإن هذه الآية لو كانت قد صدرت عن المسيح حقاً في هذه الفترة فلابد أنه قالها مشيراً إلي الله لا إلي نفسه ، ولما كان كاتب الإنجيل يري في المسيح الله نفسه ، فإنه لم يجد حرجاً من أن يورد على لسانه هذا القول الذي يعتقد هو بصحة مضمونة ، دون أن يكون قد صدر بالفعل من المسيح ، ولعل هذا يقتضينا المزيد من الحذر بعد ذلك . (1)

( في ذلك الوقت أجاب يسوع وقال أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض ... ) (متى ص 11 : 25)

( وفي تلك الأيام خرج إلي الجبل ليصلي وقضي الليل كله في الصلاة لله ) (لوقا ص 6 : 12)

(وبعد ما ودعهم مضي إلي الجبل ليصلي .) (مرقس ص 6 : 46)

(وفي تلك الساعة تهلل يسوع بالروح وقال أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض ....) (لوقا ص : 10 : 21)

وفي هذه الآيات نري المسيح يصلي ، يصلي لله ، ويقضي الليل كله في الصلاة ، فهل كان يصلي لنفسه ؛ إن هذا هو غير المعقول ، بل كان يصلي لله ، وما تعبده لله بالصلاة طول الليل إلا تأكيد ما بعده تأكيد لكونه مجرد إنسان يصلي لله ، ثم هو يقول لله أو للآب أحمدك يا رب السماء والأرض ، وقطعاً لم يكن يقصد أن يحمد نفسه ، وإنما يحمد الله الذي لا إله إلا هو . (1)