ولكننا نقف هنا لنعلن عجزنا عن ذلك ، لأسباب عدة ، ولكنها بسيطة وواضحة ، فإذا كانت التفاصيل التي وردت في الأناجيل الأربعة عن القبض على المسيح ومحاكمته وصلبه ، قد وردت في وضوح وجلاء حتى أنها لا تثير أي خلاف حول حقيقة المعاني المقصودة منها ، فإن الآيات التي وردت في الأناجيل عن طبيعة المسيح عليه السلام ، ليست بهذا الوضوح الذي لا يثير الخلاف ، والسبب الثاني ، وهو مترتب علي هذا السبب الأول مباشرة ، وهو أن طبيعة المسيح عليه السلام قد ثار حولها الكثير من الخلاف بين المسيحيين أنفسهم ، حتى أن هذه الخلافات أدت إلى انقسام المسيحيين إلى مذاهب متعددة ، وهم في ذلك يستندون إلى ما جاء في الأناجيل نفسها ، ثم إنه إذا كانت أقوال المسيح والتي نسبت إليه في الأناجيل هي التي تحدد على أساس منها طبيعته ، فإن المسلم به لدي المسيحيين أنفسهم أن المسيح لم يقل عن نفسه في بادئ الأمر أنه الله ، وإنما عرفه الناس جميعاً رسولاً ونبياً ، وإنساناً بشراً ، ثم ، وكما يقولون أخذ يعلن شيئاً فشيئاً للمقربين منه فحسب ، عن ذاته الإلهية ، وعلى هذا فإنه يكون من المتيقن أن محاولتنا استخلاص ألوهيته كما يعتقد بها المسيحيون من مثل هذه الأقوال سيكون أمراً جد عسير ، ولا نحسب أننا يمكن أن ننتهي من ذلك على الإطلاق إلى صورة يقبلونها أو إلى الصورة التي يعتقدون بها .