تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكما فعلنا في الباب السابق ، فإن الطبيعي أن نبدأ بحثنا بشرح مفصل لألوهية المسيح كما يعتقد بها المسيحيون ، ولعدم ألوهيته كما يؤمن المسلمون ، وذلك في فصل أول ، لتوضيح الفرضين اللذين نبحث عن الحقيقة بينهما ، ثم نتبع ذلك بفصل ثان لبيان المعيار الصحيح للكشف عن الحقيقة بين هذين الفرضين ، وهو المعيار الذي يتعين أن يكون مقبولاً لدي المسيحيين والمسلمين على السواء ، ثم نتلو ذلك بفصل ثالث نطبق فيه المعيار الذي ننتهي إليه في الفصل الثاني ، ولكمال البحث أيضاً ، ينبغي أن نبحث في فصل رابع ما قد يوجه إلي الحقيقة التي ننتهي إليها من اعتراضات ، ثم إنه لا يفوتنا في هذا الصدد ما للعلم من أثر في المجتمعات الحديثة ، وأن الكثيرين قد وجدوا بحق أن العلم يدعو للإيمان بالله ، وأقاموا الدليل العلمي على وجوده سبحانه وتعالى ، وليس من شك في أن مثل هذا قد يعيننا في التعرف على الله والذي يقول المسيحيون أنه المسيح عليه السلام نفسه ، ولذا لزم أن نتعرف في فصل خامس على الله في ضوء العلم ، ولعل ذلك يكون مفيداً في الكشف عن الحقيقة وتأكيدها ، ولا يقال هنا أننا أغفلنا دور العلم في الباب السابق ، ذلك أن الفرع الوحيد من فروع العلم الذي كان ممكناً أن يساعدنا في ذلك الباب ، هو التاريخ ، والمتفق عليه في المسيحية والإسلام أن التاريخ إنما قال بأن الذي صلب هو المسيح عليه السلام ، وقد أشرنا إلى ذلك بالفعل في الباب السابق ، وأخيراً فإنه قد تعن لنا في النهاية بعض التأملات فيما ننتهي إليه .

نخصص لها الفصل السادس والأخير من هذا الباب إن كانت .

الفصل الأول

ألوهية المسيح كما يعتقد بها المسيحيون

وعدم ألوهيته كما يعتقد المسلمون

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٤١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٤١٦