هذا هو البيان وما انتهي إليه الأمر من إقراره ، وأعجب ما يلاحظ عليه أنه بعد أن نزع إلى تبرئة اليهود من دم المسيح ، لم يستطع أن يخالف ما تقوم عليه المسيحية من وجوب الجزاء على المعصية ، ولذا فإنه بعد أن نزع إلى تبرئة اليهود من هذا الدم ، حمله للبشرية جميعاً ، وما أثقل هذا الذي حمله للبشرية إنه ، دم الله كما يعتقدون ، الله الذي لم يجد سبيلاً ليخلص البشر من خطيئة آدم الذي عصاه إذ أكل من الشجرة التي حرم عليه أن يأكل منها إلا بأن يتجسد ويتأنس ويصلب ، فكيف هو غافر لهم وزر صلبه وسفك دمه ، وإذا كانت خطيئة آدم قد اقتضت من الله ليغفرها للبشر أن يتجسد ويتأنس ويصلب ، فهل يكفي صلبه ثانية لتخليص البشر من وزر صلبه الذي يريد السيد الكاردينال تحميله للبشرية جمعاء ، بل هل يكفي صلب أقانيم الله الثلاثة معاً كما يعتقدون في الله لتخليص البشر من هذه الخطيئة ، وهل الله ليخلص البشر من تلك المعصية التي ارتكبها آدم بأكله من الشجرة التي حرم الله عليه أن يأكل منها ، لا يجد سبيلاً إلى ذلك إلا بأن يوقعهم في شر المعاصي كلها ، وبأن يحملهم إثم الآثام جميعها ، ألا وهو صلبه ، أبداً ، أبداً ، ليس هذا بالذي يقبله عقل ، أو ترتضيه المسيحية نفسها كما يعتقدون بشأنها.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٤١٢
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٤١٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي