( رأيت من اللائق أن أفرد فصلاً خاصاً لميلاد المسيح العذراوي ، إذ قد طرح الموضوع في مناقشات علنية ، ونجم عنه شيء من الريبة في بعض العقول ، ولا يجئ هذا التساؤل من جانب غير المؤمنين فقط ، بل هناك نفر من المسيحيين أنفسهم يزعمون أن التساؤل في عقيدة ميلاد المسيح من عذراء لا يؤثر شيئاً في الاعتقاد بألوهية المسيح . ورغبة في إزالة الشكوك والشبهات يطالبون بحذف العبارة القائلة : (حبل به بالروح القدس وولد من مريم العذراء) من قانون الإيمان المسيحي )

ويضيف الكاتب في صفحة 29 قوله :

( والتساؤل حول الميلاد العذري ليس حادثاً جديداً ، بل هو قديم نشأ مع الكنيسة . ويرجع تاريخه إلى الزنديق (كيرنثوس) خصم القديس يوحنا. وثار أيضاً في أوقات مختلفة ، كما ثار أيضاً في هذا العصر ، ولكن مع هذا الفارق : أن التحدي في العصور الأولى جاء من الخوارج من قوم جحدوا ألوهية المسيح .

والفكرتان – أي ألوهية المسيح وميلاده من عذراء – قد تمشتا معاً جنباً إلى جنب وجرى الناس إما على قبولهما معاً أو رفضهما معاً . أما في هذا العصر فالميل يتجه إلى الفصل بينهما . ويرغب بعضهم ممن يؤمنون بألوهية المسيح أن يترك باب موضوع الميلاد العذراوي مفتوحاً على مصراعيه.

وإنها لمحاولة تستحق الإشفاق من جانب المرتاب الذي يميل إلى جعل العقيدة المسيحية سهلة التصديق ....)