فما مصلحة محمد في أن ينفي صلب المسيح ، وهو عالم أن هذا وحده كاف لأن يشكك المسيحيين في دعوته ، وخاصة إذا علمنا أن مسألة عدم صلب المسيح هذه هي مسألة ثانوية عند المسلمين ، ولا تثير في أذهانهم أي شيء بصدد إيمانهم بمحمد ورسالته ، ثم ما مصلحته في أن يؤكد الميلاد العذراوي للمسيح حتى ليضع في مرتبة واحدة عدم الإيمان به مع الكفر ، وهو لو نفاه لوجد من المسيحيين من يؤيده ويسانده ، أفليس الصحيح أنه لو كان محمد عليه السلام هو مؤلف القرآن وكان مغرضاً في تعرضه للمسيحية كما يعتقدون ، فقد كان الأولى به أن يؤيد صلب المسيح وينفي الميلاد العذراوي له وليس أن يفعل العكس .

ولكن القرآن ارتاد الصعب وتجنب السهل ، وما كان هذا منه إلا مجرد تقرير للحقيقة وحدها ممن يعلمها وحده ، وهو الله والذي شاء سبحانه وتعالى أن يعلنها للناس كافة ، إذ مهما بدا فيها من عدم توافقها ومصلحة الرسالة فإن الحقيقة وحدها هي التي يجب أن تعلن ، يقيناً بأنها هي أيضاً ما لابد وأن ينتهي إليه كل مستهدف لها.

وأعود فأكرر أنه إذا كان يكفيني هذا لأومن بأن القرآن هو كتاب الله الموحي به إلى رسوله محمد عليه السلام فإنني لا أفرض هذا الرأي على أحد وإنما فقط أسأل كل منكر لذلك ، أن يراجع ضميره وإيمانه وحده ، وأن يخلص بنفسه إلى الحقيقة التي يتعين عليه أن يؤمن بها .

وبعد بقيت كلمة لا أملك إلا أن أوجهها إلى كل من ينكر تخليص الله للمسيح عليه السلام من الصلب والقبض على يهوذا الاسخريوطي ومحاكمته وصلبه بدلاً منه ، كيف تقرأ بل تترنم وتنشد وأنت تتطلع إلى الصليب أمامك وعليه تمثال للمصلوب وتقول :

( الآن عرفت أن الرب مخلص مسيحه ) و ( مجمع القبائل يحيط بك فعد فوقها إلى العلي.) و(أرسل من العلي فأخذني .) و (لم تحبسني في يد العدو بل أقمت في الرحب رجلي .) و( يرسل من السماء ويخلصني .) و (يسقط عن جانبك ألف وربوات عن يمينك. إليك لا يقرب.) ... الخ

كما تقول أيضاً :