كتبت بوحي وإرشاد من الروح القدس ، أي من الله كما يعتقدون في الروح القدس ، أما كيف كان هذا الوحي ، وكيف استدلت الكنيسة على أن هذه الأناجيل بالذات وحدها دون غيرها هي التي كتبت بهذا الوحي وذاك الإرشاد ، وكيف كان ذلك بالنسبة لباقي أسفار العهد الجديد ، فهذا ما يستحيل على الكنيسة أن تعطينا عنه أي جواب مقبول أو معقول ، وبطبيعة الحال فلست هنا أقصد كما يبدو لي أن البعض قد فهم ، أن ثبوت الوحي لهذه الأناجيل وتلك الأسفار يعني ثبوته لغيرها مما طورد وأحرق ، ولكن ما أقصده بحق هو أن نفي الوحي عن هذه التي طوردت وأحرقت ، هو نفي في نفس الوقت للوحي عن تلك الأناجيل والأسفار التي قبلت واعتمدت .

ويحاول المسيحيون أن يربطوا بين الوحي في كتابة أسفار العهد الجديد والوحي في كتابة أسفار العهد القديم ، فيعتبرونه وحياً واحداً في الحالين ، ولكن الواقع ينفي ذلك كل النفي ، فإذا كنا نري إنجيل المسيح في العهد الجديد في أربع نسخ مختلفة كل منها منسوبة لشخص معين ، فإننا لا نري في العهد القديم سفراً منسوباً لغير رسوله ونبيه ، ولا سفراً كتبه العديدون في صور مختلفة اختير البعض منها دون البعض ، ولا رسائل لأتباع هؤلاء الرسل ، ولذا ، فمحاولة الربط هذه لا تقوم على أساس من الصحة وبالتالي فلا يمكن قبولها .