والذي يعلمه كل إنسان ، أن هذا الذي ذكر على لسان المسيح في هذه الأناجيل الثلاثة ، لم يكن ، لا في جيل المسيح ، ولا بعده بمئات السنين التي قاربت الألفين ، ونحن هنا بين أحد أمرين ، فإما أن يكون المسيح قد قال هذا الكلام فعلاً ، ثم ثبت للناس جميعاً عدم صحته ، إذ لم يتحقق بالفعل إلى اليوم ، وقد كان مفروضاً حسب قوله أن يتحقق هذا في الجيل الذي كان يعيش فيه ، وهذا القول سيطعن المسيح نفسه ويصمه بالزيف وما هو كذلك ، ولذا فليس من سبيل إلا بالإقرار بأن المسيح لم يقل هذا الكلام ، ثم إنه لا يمكن القول بأن هذا الكلام موحي به إلى كاتبيه ، لأن الأصل في الوحي أنه يعصمهم من الخطأ ، وهذا الكلام خاطئ ، ولذا فلا يمكن أن نعد إلا محض تأليف من قائليه ، على الأقل بالنسبة لقولهم على لسان المسيح أنه قال أنه لا ينقضي هذا الجيل حتى يكون هذا الذي قاله كله ، وهو على هذا النحو ليس سوى افتراء وتزوير على المسيح عليه السلام ، ولا يخفف من ذلك ما فسر به الكاتب هذا الكلام في الأناجيل الثلاثة بأنها كانت تتوقع عودة المسيح بمجد وتاريخ مبكر ، بل إنه ليزيد من فداحة التزوير ويتضمن اعترافاً به ، لأن هذا القول منه لا يعني إلا أن كاتبي هذه الأناجيل الثلاثة ، إذ كانوا يتوقعون عودة المسيح بمجد وتاريخ مبكر ، استباحوا لهذا السبب لأنفسهم أن ينسبوا زوراً للمسيح أنه قال ذلك ، وهذا بالطبع يشكك في كل ما قالوا به غير ذلك في أناجيلهم ، ما دام أنهم قد أباحوا لأنفسهم أن ينسبوا للمسيح ما لم يقله لمجرد أنهم اعتقدوا اعتقاداً ما في شأن هذا الذي نسبوه إليه .(1)
دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٣٨٣
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٣٨٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي