المهم إذن هو هل أوحيت أسفار العهد الجديد إلى كتبتها حقاً كما يعتقد المسيحيون أم لا ، وهنا نقول أنه من المتفق عليه أن الوحي أيا كانت صورته أو كيفيته لا يجوز على الإطلاق أن يكون فيه خطأ ، لأنه ينسب إلى الله على أي الأحوال ، والله محال أن يخطئ ، وهذا هو نفسه ما يسلم به مؤلف المسيحية في الإسلام حين يقول أن الله حفظ كتبة العهد الجديد من الزلل وعصمهم من الخطأ ، وهو بذلك إنما يريد أن يؤكد ثبوت شرط عدم الخطأ كشرط من شروط اعتبار الكلام موحي به من الله بالنسبة لأسفار العهد الجديد نفسها ، وما سبق أن أشرنا إلي بعض منه ، من أن ما جاء في بعض الأسفار يناقض ما جاء في البعض الآخر إلى حد أنه ينفيه ، وإلى حد أنه يستحيل القول بصحة ما جاء في كل الأسفار معا فالعصمة من الزلل أو الخطأ ليست قائمة بالنسبة لكتبة أسفار العهد الجديد على الإطلاق .

ثم إنه من غير المفهوم أبداً ، القول بأن الأناجيل المتداولة هي التي أوحي بها وحدها ، دون غيرها من الأناجيل ، والتي عرفنا أن الكنيسة طاردتها وأحرقتها لأنه لو كان ذلك صحيحاً ، لوجب أن يكون هناك معيار محدد يفرق بين الأناجيل الموحي بها والأناجيل غير الموحي بها ، أما مجرد اختيار أربعة أناجيل من بين العديد من الأناجيل ، ثم القول بأنها دون غيرها موحي بها ، فهذا غير مفهوم على الإطلاق ولا يمكن قبوله بأي حال.