فمن المسلم به أن الأناجيل لم تكن دائماً هي الأربعة المتداولة اليوم وحدها ، وإنما كانت هناك أناجيل متعددة غيرها ، ولاشك أن الآراء والتعاليم والقصص قد تضاربت فيما بينها ، حتى أن الأمر استدعي تدخل الكنيسة التي اختارت من بين العديد من الأناجيل ، الأربعة المتداولة إلى اليوم والمعروفة بأناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، أما ما عداها من الأناجيل والتي لم تعتمدها الكنيسة ، فقد طاردته وأحرقته .

ومن كتبة الأناجيل من هو محقق معرفته مثل متى ومرقس ولوقا ، ومنهم من هو غير محقق معرفته مثل كاتب إنجيل يوحنا .

ولا يكاد يقطع بأي لغة كتبت هذه الأناجيل الأربعة المتداولة اليوم في الأصل ، كما لا توجد اليوم نسخة أصلية لأي منها .

كما أن أموراً معينة قد أملت على كاتبي هذه الأناجيل أن يكتبوها ، وأهدافاً معينة قصدت منها ، ولابد وأن ذلك أيضاً ينطبق على غيرها من الأناجيل التي طوردت وأحرقت ، بل إننا نجد منها ، ونقصد إنجيل لوقا ، ما هو عبارة عن خطاب بعث به كاتبه إلى شخص يعرفه هو العزيز ثاوفيلس ، ونراه يوضح في بداية إنجيله ما دعاه إلى كتابته فيقول بأن كثيرين قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عنده ، وقد رأي هو أيضاً إذ قد تتبع كل شيء من الأول بتدقيق أن يكتب له على التوالي ، ليعرف صحة الكلام الذي علم به ، ومن هذا نعرف أنه كان هناك العديد من القصص مثل هذه التي كتبها لوقا في خطابه ، ولكن لعل كل ما يمتاز به عنها كما ذكر أنه قد تتبع كل شيء من الأول بتدقيق ، وهذا الكلام عينه ، ينطبق على سفر أعمال الرسل الذي كتبه لوقا نفسه كخطاب إلى العزيز ثاوفيلس أيضاً ، تماماً كما فعل بالنسبة لبشارته ، واستكمالاً لما جاء فيها .