( فصاحوا بصوت عظيم وسدوا آذانهم وهجموا عليه بنفس واحدة ، واخرجوه خارج المدينة ورجموه ، والشهود خلعوا ثيابهم عند رجلي شاب يقال له شاول ، فكانوا يرجمون استفانوس ..) (ص 7 : 57 – 59) .

ويكمل الإصحاح الثامن فيقول :

( وكان شاول راضياً بقتله ، وحدث في ذلك اليوم اضطهاد عظيم في الكنيسة التي في أورشليم فتشتت الجميع في كور اليهودية والسامرة ما عدا الرسل . وحمل رجال أتقياء استفانوس وعملوا عليه مناحة عظيمة ، وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالاً ونساء ويسلمهم إلى السجن ) (1-3) ويبدأ الإصحاح التاسع بالإشارة إلى شاول أيضاً فيقول :

( أما شاول فكان لم يزل ينفث تهدداً وقتلاً على تلاميذ الرب ، فتقدم إلى رئيس الكهنة وطلب منه رسائل إلى الجماعات حتى إذا وجد أناساً من الطريق رجالاً أو نساء يسوقهم موثقين إلى أورشليم ) (1 و 2) .

وهكذا نرى شاول في أول الإشارة إليه ، فنعرف أنه إلى ما بعد رفع المسيح كان من غلاة اليهود الذين يضطهدون المسيحيين ، حتى أنه يحضر رجمهم راضياً به ، وحتى أنه يسافر طالباً المسيحيين ليضطهدهم ، بل ويسير معه الإصحاح في رحلة إلى دمشق قام بها لتتاح له أكبر الفرص لاضطهاد جماعات المسيحيين ، ولكن الإصحاح يستطرد بعد ذلك فيقول بأن هذه الرحلة كان لها أثر عكس الذي قصد منها ، إذ يكمل الإصحاح قائلاً :