أن لوقا لم يكن من الرسل الاثني عشر ؛ وهو لا يدعي بأنه شاهد بعينه الأمور التي كتبها ؛ بل يصرح بأنه جمعها باجتهاد وتدقيق من الذين كانوا معاينين وخداماً للكلمة (ص 1 : 1 – 4) ، وهذا لا ينقض كونه أوحى بها إليه بالروح القدس ولذا وجب اعتبارها كل الاعتبار ....

ومع أن لوقا عنون بشارته باسم هذا الشخص الشهير فلا ريب أنه قصد بها إفادة الكنائس عموماً . وإن صح القول أن ثاوفيلس كان من الأمم البعيدين عن فلسطين يمكننا الاعتقاد بأن لوقا كان يفتكر بنوع خصوصي في احتياجات المسيحيين في الأمم نظير رفيقه بولس ؛ وهذا يوافق روح بشارته ...

أما إنجيل يوحنا فنقرأ عنه فيك تاب شهادة إنجيل يوحنا (تأليف جورج أيلتون ونقله للعربية الأستاذ إبراهيم مطر وصادر عن مكتبة الشعل الإنجيلية ببيروت) في الصفحات من 1 إلى 5 منه قوله : (من كتب الإنجيل الرابع ؟

لشد ما يبرز هذا السؤال . من هو كاتب الإنجيل الرابع ؟ وقد كان الجواب العام على هذا السؤال كما شاع في تاريخ الكنيسة وعلى مدي الأجيال أن الكاتب هو يوحنا بن زيدي – أحد تلاميذ المسيح الاثني عشر . ولكن علينا أن نذكر أن اسم كاتب الإنجيل لم يرد في أي مكان ....

نجد بعض العلماء لا يميلون إلى الاعتقاد بأن كاتب الإنجيل الرابع هو يوحنا الرسول مع أن فريقاً آخر منهم ما برح يتمسك بالفكرة القائلة بأن كاتبه هو يوحنا الرسول هذا ... وتفرض احتمالات ثلاثة :

أولاً : أن يكون هذا الإنجيل قد كتبه تلميذ يوحنا الرسول فكتب عما سمعه وتعلمه عن الرسول.

ثانياً : أن يكون يوحنا الشيخ هو الذي كتب هذا الإنجيل ، وكان هذا تلميذاً للمسيح في فلسطين وليس أحد الرسل .

ثالثاً : أن يكون معلم كبير من كنيس أفسس مجهول الهوية هو الذي كتب هذا الإنجيل . وكانت رغبته أن يفسر إنجيل المسيح للذين يتكلمون اللغة اليونانية حوله .