وهذه الشروط لدراسة الكتاب المقدس ، كما يبين منها ومن غيرها مما نقرأه في كتب أو مقالات في نفس الموضوع ، هي مما يأتمر به المسيحيون عموماً في أبحاثهم ، ولا نري داعياً لتكرار ما كتب في هذا الخصوص ، اكتفاء بالشروط المفصلة التي سلف بيانها ، ونعود الآن إلى التساؤل ، لماذا لا يصل المسيحيون إلي الحقيقة رغم وضوحها في الكتاب المقدس ، ورغم أن الوصول إليها هو بنفس الطريق الذي يتخذون منه منهجاً لدراستهم وأبحاثهم .

والتساؤل هنا خاص بالمسيحيين أنفسهم ، وهم يعتبرون أنفسهم مولودين ولادة ثانية ، وهم بالطبع يحبون الكتاب المقدس ، ومن يبحث منهم فيه قد يكون مستعداً للجد والكد في دراسته ، ولأن يطيع تعاليمه بمجرد اتضاحها له ، وأن يدرسه في روح الصلاة ، ولذا فلا محل هنا لبحث الشروط 1 و2 و3 و5 و8 ، وتبقي الشروط 4 و6 و7 ، ولذا سنبحث في هذه الشروط وما تنتهي بهم إليه في دراستهم للكتاب المقدس ، ومدي كونها حقيقة بأن تتبع من عدمه .

ورغم أن الكاتب هنا لم يوضح الارتباط بين الشرطين الرابع والسابع ، إلا أن الواقع أن الارتباط بينهما وثيق للغاية ، فالشرط الرابع يستلزم من دراس الكتاب المقدس أن يسلم تسليماً كاملاً لمشيئة مؤلف الكتاب ، ولاشك أن السبب في هذا التسليم هو الاعتقاد بأن الله هو مؤلف هذا الكتاب أو الموحي به ، وهذا نفسه هو مضمون الشرط السابع ، وعلي أي حال فالمهم هنا هو ما يؤدي إليه التمسك بهذين الشرطين في دراسة الكتاب المقدس.