إبراهيم ابنه إسحق من على المذبح حياً ، هكذا المسيح أقامه الله من الأموات حياً . ولا سبيل للاعتراض على ذلك بحجة عدم موت إسحق على المذبح ، لأن المسيح نفسه جعل يونان النبي بخروجه من بطن الحوت (مع أنه لم يمت في بطن الحوت) – وهذه العبارة لسيادته – مثالاً لقيامته المجيدة فقال (كما كان يونان النبي في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال ) مت 12 : 49 فليس من الضروري أن يكون المثال كالحقيقة في كل شيء وإلا فلا يكون المثال مثالاً .) ويستطرد بعد ذلك قائلاً (فإذا لا يلزمنا أن نخرج بمثال إسحق للمسيح عن حدوده لأن مثل هذا الخروج لا يتفق مع المنطق في شيء وينافي الكتاب المقدس .) ويستطرد مباشرة تحت عنوان الكبش مثل الفداء قائلاً (وليس في مجمل القصة أن إسحق فقط رمز للمسيح بل الكبش أيضاً . فقد سمي كبش الفداء ولهذا نعته القرآن بالعظمة قائلاً (وفديناه بذبح عظيم ) سورة الصافات : 107) ثم أخذ سيادته في بيان أوجه الرمز بين الخروف والمسيح .