ولكي نتفهم ما سيلي في الإصحاح ، نعود قليلاً إلى ما سبق محاولة القبض على المسيح عليه السلام ، فقد تآمر رؤساء الكهنة والكتبة ليمسكوا بالمسيح ويقتلوه وحضر إليهم يهوذا عارضاً عليهم أن يسلمهم المسيح ، ولما واتته الفرصة لذلك ذهب مع الجند وجمع كبير ليقبضوا عليه ، فهنا المؤامرة هي مؤامرة اليهود ، والذنب فيها ذنب شعب اليهود ومعهم يهوذا ، واليهود أنفسهم هم شعب أشعياء النبي ، وبصلب يهوذا يكون قد حمل وحده في الدنيا وزر الذنب الذي ارتكبه شعب اليهود ، ولذا يصف الإصحاح صلبه وأسبابه فيقول بأن أحزانهم حملها وأوجاعهم تحملها وهو مجروح لأجل معاصيهم ومسحوق لأجل آثامهم فكلهم كغنم ضلوا والرب وضع عليه إثمهم جميعاً (1) ، ولعل في اختيار يهوذا بالذات لأن يصلب حكمة ، لأن إثمه هو أكبر الآثام لأنه إنما كان من تلاميذ المسيح ثم خانه وكان أول المتآمرين عليه ، ثم يشير الإصحاح بعد ذلك إلى ما كان من سكوت يهوذا أثناء محاكمته فيقول بأنه لم يفتح فاه .