وإثر ذلك يبدأ الإصحاح 53 بالتساؤل (من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب .) ، وفي صيغة السؤال ما يفهم منه أن الخبر المقصود لم يصدقه أحد ، وهل الخبر المقصود (لا ما تنبأت به المزامير من تخليص الله للمسيح عليه السلام ورفعه له إليه والذي لم يصدقه أحد ، وما المقصود هنا بذراع الرب التي يتساءل الإصحاح عمن استعلنت له ، أليست قدرة الرب ومعجزته التي رفع بها المسيح إليه وهو نفس الخبر الذي لم يصدقه أحد ، ولكن الإصحاح يمضي فنعرف أن ثمة شخصاًَ قد صدق الخبر واستعلنت له بالفعل ذراع الرب ، ويصفه الإصحاح بقوله أنه محتقر ومخذول من الناس رجل أوجاع ومختبر الحزن محتقر فلم يعتد به ، فمن يكون هذا الشخص ومن تنطبق عليه هذا الأوصاف جميعاً غير المخذول المحتقر لخيانته وإثمه وعاره ، الذي غدر بالمسيح سيده وخانه ، يهوذا الاسخريوطي ، الذي صدق الخبر وحده لأنه رآه بعينيه ، والذي استعلنت له وحده ذراع الرب فرأي المسيح يرتفع إليه ، أليس هذا كله ، وبكل دقة ووضوح هو ما انتهينا بحق إلي أنه الحقيقة عينها.