ولا نستطيع ، ونحن ننتهي إلي أن الذي قبض عليه وحوكم وصلب هو يهوذا الاسخريوطي ، أن نتغاضي عما جاء في إنجيل متى من أن يهوذا وقد ندم ( ..... مضي وخنق نفسه ) (ص 27 : 5) ، كما لا نستطيع أيضاً أن نتغاضي عن السؤال البديهي عن مصير جسد يهوذا إن كان هو الذي صلب ، حيث لم يوجد الجسد في القبر بعد دفنه ، وشاع ترتيباً على ذلك أنه المسيح وقد قام من الأموات بعد دفنه وقابله أيضاً كثيرون بعد ذلك ، ونتناول فيما يلي هذه النقاط الثلاث كلا على حدة .

أولاً : ما ذكره إنجيل متى عن أن يهوذا مضي وخنق نفسه :

والبحث في هذه النقطة يدخل في نطاق البحث عما إذا كان يمكن أن يذكر شيء غير صحيح في الأناجيل ، وهو ما سنفرد له المبحث السادس من هذا الفصل كما قدمنا ، ولكن ، وبصدد هذا الموضوع بالذات ، فإنه يتعين بحثه ، هنا ، ونحن نجد أن إنجيل متى وهو يصف لنا كيفية موت يهوذا الأسخريوطي يقول :

( ثم مضي وخنق نفسه ) . (ص 27 : 5) ، والذي نعرفه أن أياً من الأناجيل الثلاثة الأخرى لم تذكر لنا شيئاً بالمرة عن موت يهوذا ، والذي نستطيع أن نستخلصه من هذه الآية التي وردت في إنجيل متى أن يهوذا قد خنق نفسه فمات ، عبارة واضحة وصريحة لا لبس فيها ولا غموض ، ولكن لعلنا نذكر هنا ما جاء في أول إصحاح من سفر أعمال الرسل عن مصير يهوذا ، فقد رويت فيه رواية أخرى عن كيفية موته حيث جاء في ذلك الإصحاح :

( وفي تلك الأيام قام بطرس في وسط التلاميذ ، وكان عدة أسماء معاً نحو مائة وعشرين ، فقال أيها الرجال الإخوة كان ينبغي أن يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلاً للذين قبضوا على يسوع .