قول حق!.. فهي تمثل تياراً جديداً محدثاً في الكيان السني الذي مزقته الخلافات والنزاعات الفئوية والطمع على تحصيل المناصب والمكاسب الدنيوية الفانية.. فجاءت الهيئة لتمثل كياناً آخراً يخرج من جسد الأمة المثقل بالجراح رافعاً شعار التغيير. ولكن بعيداً عن طريق التوحيد والجهاد.
سادسًا: قوله: (وإنما هي مرجعية شرعية لأهل السنة والجماعة):
زعم باطل مبني على سوء تقدير لحجم تمثيل الهيئة الحقيقي في الشارع السني العراقي، فالهيئة لا تمثل السلفيين بعموم تياراتهم.
- فالجهاديون منهم رافضون للهيئة وتوجهاتها، ولهم من سياساتها مواقف معلنة وصريحة.
- والمرجئة المحسوبون على التيار السلفي في العراق أيضاً؛ رافضون لطروحات الهيئة ومواقفها.
- أما المتصوفة الطرقيون، فقد عبروا عن رفضهم لسياسات الهيئة فأنشئوا لهم تجمعاً خاصاً تحت راية العلمانيين الأكراد، وعقدوا مؤتمرهم الأول في أواخر شهر أيلول من عام 2005 في مدينة السليمانية، والذي عبروا فيه عن رفضهم من تمثيل غيرهم لهم.
- أما الإخوان فحزبهم معروف، وخلافاته مع الهيئة أشهر من نار على علم.
- وأما حزب التحرير فقد عبر عن رفضه لسياسة "هيئة علماء المسلمين" في العديد من المنشورات الداخلية.
بل الواقع يدل على أن الهيئة ما كتب لها نوع من القبول في الشارع العراقي أو نوع من الانتشار الإعلامي في العالم الإسلامي لولا استغلالها لورقة المقاومة الإسلامية، وتسلقها على أكتاف المجاهدين الصادقين من خلال محاولة إبراز نفسها على أنها تمثل الجناح السياسي للمقاومة الإسلامية في العراق، وأنى لهم ذلك.
سابعاً: قوله: (تضم الهيئة ما يزيد على ألفين عالم وتشرف على ما يقرب من ستة آلاف مسجد في مختلف مدن العراق وقراه... ويتبعها عدد من المدارس الشرعية ومعاهد تخريج الدعاة... إضافة إلى بعض المؤسسات الإنسانية والصحية بدأت بالاندماج والانتساب مع الهيئة):
أقول لو كان في العراق ألفين من العلماء لكان أهل السنة على خير كبير! ولكن هذا مبني كما سبق على مفهوم الهيئة للعالم.
أما قوله: أنها تشرف على ستة آلاف مسجد إلى غير ذلك من النشاطات؛ فمحض كذب مقصود قائله هو المكاثرة بما ليس له، فالواقع يدل بما لا يقبل الشك على أن وجود الهيئة الفعلي لا يكاد يعدو العاصمة بغداد وتحديداً مسجد أم القرى وجامع أبي حنيفة، وأن كثيراً من المدن والأقضية والنواحي في مختلف مناطق العراق لا وجود للهيئة فيها، لا على الصعيد الرسمي، ولا حتى على مستوى الوجود الفردي.