يسجدون للشمس من دون الله، قال تعالى: (وَجَدْتُها وَقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللهِ) (1)، ومن ثم فهذا دليل واضح على أن ملكة سبأ التي زارت سليمان عليه السلام إنما كانت ملكة عربية جنوبية، وليست شمالية.
على أن الغريب من الأمر، أن يزعم المؤرخ اليهودي يوسف بن متى «أن ملكة سبأ هذه إنما هي ملكة أثيوبية، كما يزعم أن «سبأ Saba» هو اسم عاصمة الأحباش، وأن اسم الملكة هو (maukalis) ، ومن ثم تكون ملكة سبأ حبشية، وليست عربية (2)، وأما الروايات الحبشية نفسها فتذهب إلى أن «منيلك» أول ملوك أثيوبيا في القرن العاشر قبل الميلاد، إنما كان ابنا لبطلة الشمي «بلقيس» (أو مكيدا أو مقيدا) وبطل القمر سليمان الحكيم، ومن ثم فقد حمل ملوك الحبشة (أثيوبيا) من بين ألقابهم لقب «أسد يهوذا» أو «الأسد الخارج من سبط يهوذا» (3) حتى نهاية دولتهم في (21 مارس 1975)، على أن الأمر بهذه الصورة جد مضلل، فليس صحيحا أن اسم عاصمة الأحباش كان «سبأ» كما زعم يوسف اليهودي، هذا فضلا عن أن مملكة أكسوم إنما قامت في القرن الأول قبل الميلاد، وليس في القرن العاشر، كما تزعم الروايات الحبشية، كما أن ملكة سبأ ليست حبشية، وإنما هي ملكة عربية
ويخصص للإله أو المعبد أو الملك أو سيد القبيلة، والمكان الذي يحيط بالمعبد يكون حرما آمنا لا يجوز لأحد انتهاكه، وتسمى الشمس عند القتبانيين «ذات صبهرن» و «ذات رحبن»، وهذا وقد انتسب بعض العرب إلى الشمس فسمي «عبد شمس»، وطبقا لرواية الإخباريين فقد كان سبأ الأكبر، أول من تسمى بهذا الاسم، كما كان أول من تعبد للشمس، ومن ثم فقد دعى «عبد شمس» (انظر عن التفصيلات والمراجع: محمد بيومي مهران: الديانة العربية القديمة ـ الإسكندرية 1978 ص 22 ـ 24، 86 ـ 90).
(1) سورة النمل: آية 24.
(2) EI ,I ,P. 027.
(3) الحيمي الحسن بن أحمد: سيرة الحبشة ـ القاهرة 1958، نجيب ميخائيل: مصر والشرق الأدنى القديم 3/ 378 ـ 385، وكذا. J.B.Conelbeaux ,Histoire de L'Abyssinie ,I ,P. 108 وكذا E. A. W. Budge, History of Ethiopia, Nulia and Abyssinia, I, London, 193.p ، 1928.