وكان القتال هناك منتشرا على وجه كل الأرض، وزاد الذين أكلهم الوعر من الشعب على الذين أكلهم السيف في ذلك اليوم»، وقتل أبشالوم أثناء هروبه، على الرغم من أوامر الملك الصريحة على ملأ من الشعب بعدم قتله، وكما يقول الطبري: وجه داود في طلبه قائدا من قواده (يؤاب) وتقدم إليه أن يتوقى حتفه، ويتطلف لأسره، فطلبه القائد وهو منهزم، فاضطره إلى شجرة فركض فيها، وكان ذا جمّة، فتعلق بعض أغصان الشجرة بشعره فحبسه، ولحقه القائد فقتله مخالفا لأمر داود، فحزن عليه داود حزنا شديدا، وتنكر للقائد، وربما طبقا لرواية التوراة أن رجلا رأى أبشالوم معلقا من رأسه في شجرة كبيرة ملتفة الأغصان فأخبر القائد يؤاب الذي أمره بقتل أبشالوم على أن يعطيه عشرة من الفضة ومنطقة، لكن الرجل رفض أن يقتل ابن الملك، بعد أن سمع الملك يوصي بعدم قتله، ولو أعطاه ألفا من الفضة، ومن ثم فقد تقدم يؤاب «وأخذ ثلاثة سهام بيده ونشبها في قلب أبشالوم، وهو بعد حي في قلب البطمة، وأحاط بها عشرة غلمان حاملوا سلاح يؤاب وضربوا أبشالوم وأماتوه»، وقد أدى ذلك كله إلى حزن داود المرير على ولده، حتى «صعد إلى علية الباب وكان يبكي ويقول، وهو يتمشى، يا ابني يا أبشالوم يا ابني يا ابني أبشالوم، يا ليتني مت عوضا عنك يا أبشالوم ابني يا ابني»، وهكذا لم يعد أمام القبائل الإسرائيلية سوى المناداة بداود ملكا عليها مرة ثانية (1).
9 ـ التعداد العام ونتائجه:
تروي التوراة أن رب إسرائيل غضب على شعبه إسرائيل «فأهاج عليهم داود قائلا: امض واحص إسرائيل ويهوذا، فقال الملك ليؤاب رئيس الجيش الذي عنده: طف في جميع أسباط إسرائيل من دان إلى بئر سبع
(1) صموئيل ثان 18/ 1 ـ 19/ 41، تاريخ الطبري 1/ 484، تاريخ ابن خلدون 1/ 111، تاريخ اليعقوبي 1/ 53، الكامل لابن الأثير 1/ 127.