ماء بئر، لا نميل يمينا ولا يسارا، حتى نتجاوز تخومك»، ولكن الملك الآدومي لا يجيب سؤلهم، ومن ثم يجد الإسرائيليون أنه لا مناص من الذهاب إلى جبل هور، حيث يموت هارون هناك (1)، وهذا يدل على أنه كانت هناك مملكة قوية في أدوم في ذلك الوقت، وأن الأرض إنما كانت تعبر من «طريق الملك العمومي»، كما يدل على أن هناك حضارة مزدهرة كانت في أدوم في تلك الفترة (2).
وعلى أية حال، فإن ملك «عراد» (3) الكنعاني عند ما يسمع بقدوم الإسرائيليين، سرعان ما يشن عليهم حربا، ويسبي الكثير منهم، ومن ثم «فقد نذر إسرائيل نذرا للرب وقال إن دفعت هؤلاء القوم إلى يدي أحرم مدنهم، فسمع الرب لقول إسرائيل ودفع الكنعانيين فحرموهم، ومدنهم، فدعي اسم المكان حرمة» (4)، وفي الواقع أننا لم نسمع من قبل أن ينذر الناس لربهم إحراق أعدائهم، فضلا عن مدنهم، إن كتب الله لهم عليهم نصرا، ولكن ما حيلتنا وتوراة اليهود لا تصور رب اليهود هذا، إلا قاسيا مدمرا، متعطشا للدماء، متعصبا لشعبه، لأنه إله اليهود فحسب، وليس إله العالمين، ومن ثم فقد دعوا «الله» رب الجنود، معتقدين بأن هذا معناه رب جنود إسرائيل، مما جعلهم يعتقدون كذلك بأن الله ملزم بأن يحامي عنهم،
ـ الإسرائيلية واستيلاء داود على مملكة أدوم، وقد انتهت حياة الآدوميين ككيان سياسي مستقل حين استولى يوحنا المكابي على مدنهم ثم أجبرهم على الختان واعتناق اليهودية في القرن الثاني قبل الميلاد، رغبة منه في إزالة الفوارق الدينية بينهم وبين اليهود (أنظر التفصيلات والمراجع: محمد بيومي مهران: إسرائيل 2/ 547 ـ 552).
(1) عدد 20/ 22 ـ 29.
(2) 152. p ، 1969. J. Finegan, Light from the Ancient Past ... , Prinection,
(3) عراد: اسم عبري بمعنى «حمار الوحش» وهي هنا بلد يقع على مبعدة 17 ميلا من حبرون (الخليل).
(4) عدد 21/ 1 ـ 3.